چرا گشت ارشاد مقابل مترو می‌ایستد
رفتار‌های گشت ارشاد نه تنها جامعه را باحجاب نکرد بلکه بی‌اعتقاد و بی‌عفت می‌کند
رییس فراکسیون مستقلین ولایی مجلس می‌گوید: اینکه گفته می‌شود گشت ارشاد در ورودی مترو می‌ایستند و دختران به اصطلاح بدحجاب را دستگیر می‌کنند، به دلیل راحتی کار است که می‌توانند سریع آنها را بگیرند و مقرری خود را که ون یا کلاس است را پر کنند.
واکنش‌ها به فوت مهسا امینی دختر جوانی که توسط گشت ارشاد دستگیر شده بود، همچنان ادامه دارد. غلامرضا نوری قزلجه، رییس فراکسیون مستقلین مجلس یازدهم در اینباره می‌گوید: بنده قبل از این اتفاق در ماه‌های گذشته در خصوص لزوم تجدیدنظر در این موضوعات اظهارنظر داشتم. افراد ممکن است نظرات متفاوتی راجع به این بحث داشته باشند که باید نظرات را جمع و متمرکز کرد و کار صحیح این است که قبل از وقوع این حوادث باید چاره‌جویی شود و اگر بخشی از قانونی نیاز به اصلاح دارد انجام شود تا کار به اینجا نرسد.
به گزارش رویداد 24 مهم ترین بخش های گفت و گوی نوری قزلجه را در ادامه می خوانید:
* ما معمولاً مسئله‌محور هستیم و عادت کرده‌ایم مسئله ایجاد شود، سپس به دنبال حل روش محاسبه حد ضرر آن برویم و هنوز خیلی به این نکته که قبل از ایجاد مسئله از وقوع آن جلوگیری کنیم، عادت روش محاسبه حد ضرر نکرده‌ایم. بالاخره فرصت‌طلب‌ها از هر فرصتی استفاده می‌کنند، بنابراین حاکمیت نباید این فرصت‌ها را ایجاد کند.
*خشم مردم را در برخورد نادرست و مصاحبه‌های نادرست مسئولان ذیربط بعد از وقوع این اتفاق، می‌دانم. بنده معتقد هستم به هر شکلی که این اتفاق افتاده باشد، قابل توجیه نیست که روش محاسبه حد ضرر از نیروی انتظامی تشکر کنیم. به عبارتی اگر او را زده‌اند، اشتباه کرده‌اند، اگر محیط استرس‌زا بوده و فشار وارد شده هم اشتباه بوده است.
*به هیچ صورت این اتفاق قابل توجیه نیست و چاره کار عذرخواهی مسئولان ذیربط و تجدیدنظر در این روش‌ها بود. این روش‌ها شاید در ظاهر باعث باحجابی در خیابان‌ها شود، اما هیچ‌گاه نمی‌توانند در مردم، عفت، دیانت، ایمان و باور ایجاد کنند. یک لحظه متصور شوید که این اتفاق برای یکی از اعضاء خانواده یا دوستان شما می‌افتاد که او را می‌گرفتند و وارد ون می‌کردند و بعد از گرفتن تعهد او را رها می‌کردند، اما می‌دانید چه روحیه‌ای در او ایجاد می‌شود؟
*این‌طور نیست که فردی بعد از دستگیری توسط روش محاسبه حد ضرر گشت ارشاد، ارشاد شود و وضو بگیرد و دو رکعت نماز شکر بخواند که خدا را شکر من را گرفتند و ارشادم کردند، در حالی که این اتفاق اثر برعکس و بدی در ذهن ایجاد می‌کند. به همین‌رو روش محاسبه حد ضرر این رفتار‌ها درست نیست، این افراد این مسائل را در کدام سنت و سیره ائمه و پیامبر (ص) کشف کرده‌اند که باعث شده یک مرد قلچماق یا یک ورزشکار، دختر مردم را بگیرد و در ون پرت کند.
*رفتار‌های گشت ارشاد نه تنها جامعه را باحجاب، بلکه بی‌اعتقاد و بی‌عفت می‌کند. اینکه گفته می‌شود گشت ارشاد در ورودی مترو می‌ایستند و دختران به اصطلاح بدحجاب را دستگیر می‌کنند، به دلیل راحتی کار است که می‌توانند سریع آنها را بگیرند و مقرری خود را که ون یا کلاس است را پر کنند.
* چه کسی وضعیت حجاب را به اینجا رساند؟ وقتی ما می‌گوییم این کار به روش محاسبه حد ضرر نفع حجاب و عفت جامعه و اسلام نیست به این روش محاسبه حد ضرر دلیل است که همان‌هایی که حجاب دارند را از دست می‌دهیم. با چه محاسبه و علم روان‌شناسی و آمار می‌گویند ما در حال حل مسئله هستیم و جامعه را اصلاح می‌کنیم، در حالی که راه را برعکس می‌روند. به همین دلیل معتقد هستیم با این کار به اسلام و دین ضربه وارد می‌کنند.
چرا دختران باکره اعدامی قبل از اعدام بکارت گرفته می شود؟
چندي ميشود که من يک سوالي برايم پيش آمده که نمي دانم راست است يا دروغ خواهشن حتي اگر اينکار نمي شود طبق دين اسلام و مذهب شيعه جوابم را بدهيد چون همگان از جواب دادن تفره مي روند. اگر دختري باکره به هر جرمي به زندان برود و حکمش اعدام باشد آن را اعدام ميکنند. لازم به ذکر است در چندين جاي مختلف خواندم که نوشته شده بود دختران باکره به بهشت مي روند و خداوند آنها را مي بخشد. حال بعضي از علما مي گويند اگر دختر باکره اي جرمي مرتکب شود که محاربه يا مفسد شناخته شده حکمش بر طبق دين اعدام است من نيز با توجه به باکره بودنشان که به بهشت ميروند گفتم پس اعدام چه فايده دارد که جوابي شنيده ام که نمي دانم راست است يا دروغ گفتند:دختران باکره را در شب قبل از اعدام به نکاه در مي آوريم ومهريه براي آنها تعيين ميکنيم که بعد از اعدام به خانواده آنها تقديم ميکنيم. حال اين سوال مطرح است دختري که فرداي ازدواجش اعدام ميشود مطمعنا دوست ندارد به نکاه کسي که نميشناسد درآيد و پدر يا جد پدري آن نيز اين اجازه را نمي دهد که دخترش را به نکاه در بياورند.حال حکم در اينجا چيست.
سلام وقت شما بخير اين مسئله که در مجازات دختر باکره پيش از قصاص و کشته شدن، بکارت او گرفته مي شود، يک تهمت آشکاري است که از سوي دشمنان اسلام وارد شده است و اين فريب کاران هيچ دليلي بر اين اتهام ندارند.
در صورتي که دختر باکره عمدا مرتکب قتل نفس شود و اولياي مقتول درخواست قصاص نمايند. حکم قصاص با همان حالت باکره بودن جاري مي شود. هر کسي که محکوم به قصاص گردد، با همان حالتي که محکوم به قصاص و اعدام شده باشد، اعدام مي شود. فرق نمي کند دختر باکره باشد يا غير باکره.(1)
به علاوه بهشت رفتن، نتيجه ايمان و عمل صالح است. بدون ايمان و عمل صالح، کسي به بهشت نمي رود. اين که اگر دختر باکره در زمان دوشيزگي بميرد، مستقيما به بهشت مي رود، با مبناي فوق نمي سازد و در منابع ديني هم چنين چيزي وجود ندارد.
1 . امام خميني، تحرير الوسيله، مؤسسه دار العلم، قم، ج2، کتاب القصاص، م 49.
دیدگاه شما